Автор: Каменская С.М. учитель начальных классов
высшей квалификационной категории с 35-летним стажем

В современном мире, насыщенном информационным шумом и клиповым мышлением, проблема духовно-нравственного развития подрастающего поколения приобретает первостепенную важность. Младший школьный возраст является сензитивным периодом для формирования моральных ориентиров, усвоения базовых ценностей добра, справедливости, сострадания и уважения. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (ФГОС НОО) определяет духовно-нравственное развитие как одну из ключевых задач, направленную на «воспитание и развитие качеств личности, отвечающих требованиям информационного общества, инновационной экономики, задачам построения российского гражданского общества на основе принципов толерантности, диалога культур и уважения его многонационального состава» [1].

Среди многообразия педагогических средств именно художественный текст на уроках литературного чтения обладает уникальным потенциалом для решения этой задачи, так как обращается непосредственно к эмоциональной сфере ребенка, моделирует жизненные ситуации и предлагает образцы для нравственного выбора.
Духовно-нравственное развитие понимается как процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы личности, формирования способности к сознательному построению отношений к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов. В контексте начальной школы это предполагает усвоение таких понятий, как «добро» и «зло», «честность» и «лживость», «дружба» и «предательство», «ответственность» и «безответственность».

Художественная литература, по выражению М.М. Бахтина, является «лабораторией по созданию и испытанию человеческих поступков» [2]. Чтение и анализ текста — это всегда диалог читателя с автором и героями, в процессе которого ребенок не пассивно воспринимает информацию, а активно сопереживает, оценивает, примеряет на себя модели поведения. Методисты и психологи (Л.С. Выготский, Н.Н. Светловская, О.В. Кубасова) подчеркивают, что правильно организованная работа с текстом позволяет формировать у детей «внутреннюю позицию» — основу будущего мировоззрения и системы ценностей [3].

Опыт практической реализации: методы и приемы.

В своей практике я строю работу по духовно-нравственному развитию через анализ художественных текстов на нескольких взаимосвязанных уровнях.

1. Эмоционально-оценочный уровень (1-2 класс). Задача — пробудить эмоциональный отклик и первичную нравственную оценку.

Прием «Корзина чувств»: После чтения произведения (например, рассказа В. Осеевой «Печенье», сказки «Лиса и журавль») дети «складывают» в воображаемую корзину чувства, которые они испытали (обида, радость, стыд, восхищение). Обсуждаем, какие поступки героев вызвали эти чувства.

Прием «Суд совести»: Учащиеся становятся «судьями» поступков героев. Например, после чтения рассказа Н. Носова «Карасик» разбираем, почему мальчик солгал и что он чувствовал потом. Дети выносят свой «вердикт», опираясь не на формальные правила, а на понятия совести и честности.

2. Аналитико- рефлексивный уровень (2-3 класс). Задача — научить осмысливать мотивы поступков, видеть причинно-следственные связи между характером и действиями.

Составление «нравственного портрета» героя: Дети выделяют ключевые качества персонажа (добрый/жадный, смелый/трусливый), подкрепляя каждый тезис цитатой из текста. Работаем с произведениями, где герой меняется (сказка «Гуси-лебеди», рассказ Л. Толстого «Косточка»).

Прием «Дилемма»: Ставим героя (а вместе с ним и ученика) перед сложным нравственным выбором. Например, в басне И. Крылова «Стрекоза и Муравей» обсуждаем: прав ли был Муравей? Можно ли в реальной жизни поступить иначе? Это учит видеть неоднозначность ситуаций.

3. Личностно -творческий уровень (3-4 класс). Задача — помочь ребенку соотнести опыт героев со своим собственным, сформировать личную ценностную позицию.

Написание «Письма герою»: Ребенок обращается к персонажу, чтобы дать совет, поддержать или выразить несогласие. Например, после изучения рассказа В. Драгунского «Друг детства» дети пишут письма Дениске Кораблеву, рассуждая о ценности дружбы и памяти.

Проект «Книга мудрых мыслей»: Класс создает общую тетрадь, куда каждый записывает цитаты из прочитанных произведений, которые стали для него личным нравственным открытием, с кратким комментарием «Почему я выбрал эти слова?». Это развивает рефлексию и критическое мышление.

Система работы с родителями.

Духовно-нравственное развитие эффективно только при условии единства школы и семьи. Я практикую:

Семейные читательские конференции, где родители и дети представляют свою любимую книгу, обсуждают затронутые в ней нравственные проблемы.
Рекомендательные списки литературы «О главном», куда входят произведения, идеально подходящие для совместного чтения и обсуждения в кругу семьи (рассказы К. Паустовского, сказки Г.-Х. Андерсена, повести А. Гайдара и др.).
Система сотрудничества с детской библиотекой города. Через общение с библиотекарями и миром книг детской библиотеки способствую детям социализироваться в окружающем мире. Участие в книжных "марафонах", встречах с интересными людьми позволяет ребёнку самореализации, самоутверждению.

Систематическая работа в данном направлении позволяет наблюдать устойчивую положительную динамику. Учащиеся не только демонстрируют рост техники чтения, но и проявляют:

Готовность к эмпатии, способность понимать и разделять чувства другого.
Умение аргументированно высказывать свою нравственную позицию.
Осознанное стремление анализировать свои поступки и их последствия.
Повышенный интерес к «сложным» текстам, поднимающим этические вопросы.

Таким образом, урок литературного чтения, центром которого является глубокий и продуманный анализ художественного текста, превращается в мощный инструмент воспитания души ребенка. Через проживание судеб героев, через споры и размышления младшие школьники открывают для себя непреходящие ценности, которые становятся основой их личности и гражданской позиции. Это долгий и тонкий процесс, где учитель выступает не транслятором готовых истин, а мудрым проводником в мире литературы и человеческих отношений.

Список использованных источников:

1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (утвержден приказом Министерства просвещения РФ от 31 мая 2021 г. № 286) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://sudact.ru/law/prikaz-minprosveshcheniia-rossii-ot-31052021-n-286/ (дата обращения: 15.10.2023).
2. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества / М.М. Бахтин. – М.: Искусство, 1979. – 424 с.
3. Выготский, Л.С. Психология искусства / Л.С. Выготский. – М.: Искусство, 1968. – 576 с.
4. Кубасова, О.В. Как помочь ребенку стать читателем: Учебно-методическое пособие / О.В. Кубасова. – М.: АСТ, 2004. – 288 с. (Для реализации методических подходов на практике).
5. Примерная основная образовательная программа начального общего образования (одобрена решением федерального учебно-методического объединения по общему образованию, протокол от 18.03.2022 № 1/22) [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://fgosreestr.ru/ (дата обращения: 15.10.2023).