«Бажовские места»: как сказка становится учебником духовно-нравственного воспитания

Автор: Каменская Светлана Михайловна
Учитель начальных классов,
руководитель кружка «Краеведение: моя малая Родина — Сысертский край».

Среди многообразия форм духовно-нравственного воспитания младших школьников существует одна, обладающая поистине магической силой. Это сила места, наполненного смыслом, легендой и красотой. Для нас, сысертцев, таким местом — настоящей педагогической сокровищницей — является природный парк «Бажовские места». Это не просто заповедная территория для прогулок, а живой, дышащий учебник, страницы которого написаны самой природой, историей и гением уральского сказителя Павла Петровича Бажова.

От абстракции — к осязаемому чуду: почему «Бажовские места»?

Федеральный государственный образовательный стандарт (ФГОС НОО) ставит задачу формирования основ гражданской идентичности и ценностного отношения к культурному наследию. Для ребенка 7-10 лет слова «Родина», «патриотизм», «культурный код» — абстракции. Но «Тальков Камень», «Азов-гора», тропинка к озеру, по которой, возможно, ходил сам Бажов в детстве, — это реальность, которую можно увидеть, потрогать, почувствовать.

Изучая парк «Бажовские места» в рамках нашей программы краеведения, мы совершаем важнейший педагогический переход:

1. От книги — к ландшафту. Мы не просто читаем сказы «Малахитовая шкатулка» или «Серебряное копытце». Мы ищем и находим их отражение в уральских пейзажах. Суровые скалы становятся обителью Хозяйки Медной горы, а тихие лесные озера — местом, где мог появиться волшебный козлик. Литература перестает быть просто школьным предметом, она оживает.

2. От легенды — к ответственности. Узнав легенду об Азов-горе — девице- казачке, превращенной в камень за непослушание, — дети по-новому смотрят на гору. Это уже не просто географический объект, а хранительница памяти и нравственного урока. Возникает не навязанное, а глубоко личное желание беречь это место, не мусорить, сохранять его тайну и красоту. Формируется экологическая этика, основанная не на запретах, а на уважении и сопричастности.

3. От истории края — к семейной истории. Изучая историю Сысертского завода и тяжелый труд горняков, дети часто открывают, что их прадеды были частью этой истории. Тальков Камень (заброшенный тальковый рудник) становится памятником не только природы, но и труду их предков. Чувство гордости за свою малую родину крепнет, обретая личные, семейные корни.

Опыт работы: тропами знаний и чувств

Наша программа выстроена как постепенное погружение в мир «Бажовских мест»:

• 1 класс: Первое, эмоциональное знакомство. Виртуальная экскурсия, сбор осенних листьев в парке, творческая работа «Мой любимый уголок природы». Цель — пробудить интерес и восхищение.
• 2 класс: Изучение «сокровищ»: полезные ископаемые, вода, легенды. Проект «Экологический десант «Чистый берег». Дети переходят от восхищения к осознанному действию.
• 3 класс: Глубокое погружение через призму творчества Бажова. Иллюстрации к сказам, инсценировки прямо на поляне в парке (в рамках выездного занятия). Парк становится сценой, а дети — соавторами сказителя.
• 4 класс: Системный взгляд и проектная деятельность. Изучение экосистемы парка, создание «Экологического кодекса жителя Сысерти», разработка собственных экскурсий по парку для родителей. Школьник из пассивного слушателя превращается в проводника и хранителя.

Методическая находка: «Сундук Хозяйки Медной горы»

Один из самых успешных приемов — это создание классного «Сундука Хозяйки Медной горы». В него дети складывают не материальные самоцветы, а «драгоценности», добытые в парке:

• «Камень впечатлений» — описание самого сильного переживания от похода.
• «Серебряная нить открытия» — новое знание о флоре или фауне.
• «Самоцвет мудрости» — народная примета или мудрая мысль из сказа, которую они здесь поняли.
• «Золотое слово» — составленная самим ребенком мини-легенда о увиденном камне или дереве.

Этот сундук — мощный инструмент рефлексии, соединяющий эмоциональный опыт, интеллектуальное знание и творческое начало.

Вывод: парк как со-учитель

Природный парк «Бажовские места» в нашем педагогическом арсенале — это не локация для выезда, а полноправный со-учитель. Он учит:

• Чувствовать — красоту, тайну, хрупкость природы.
• Уважать — труд предков, культурное наследие, традиции.
• Созидать — свои смыслы, свои проекты, свое отношение к миру.
• Быть ответственным — за то место, которое тебя взрастило.

Через конкретные тропы, скалы и озера «Бажовских мест» у ребёнка формируется та самая «духовная оседлость» — прочная, осознанная связь с малой родиной, которая и является надежным фундаментом для любви к большой Родине и становления нравственной, целостной личности. Мы не изучаем краеведение по картинкам — мы живем внутри него, и в этом — наша главная педагогическая удача.

Список использованных источников:
1. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования (утв. приказом Министерства просвещения РФ от 31.05.2021 № 286).
2. Бажов, П.П. Малахитовая шкатулка: сказы / П.П. Бажов. — М.: Детская литература, 2019.
3. Официальный сайт Природного парка «Бажовские места» [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://www.bm-park.ru/
4. Кунгурцева, Н.С. Сысерть: история и современность / Н.С. Кунгурцева. — Екатеринбург: Сократ, 2007.
5. Материалы из опыта работы кружка «Краеведение: моя малая Родина — Сысертский край» (2019-2023 гг.).